V starih časih je bil lov najprej zaslužek za življenje, drugič za obred in nazadnje za uživanje.
Materialno pomanjkanje v antičnem svetu je bilo absolutno in vse družbe v vseh regijah, ne glede na njihovo kmetijsko raven, ne bi popolnoma opustile lova. Reveži nižjega razreda so lovili hrano in oblačila, medtem ko so plemiči višjega srednjega razreda (vključno s številnimi prikrajšanimi monarhi) lovili, da bi napolnili beljakovine in zbirali trgovsko blago. Le redki posebno bogati vladarji komaj potrebujejo materialne vire, ki jih prinaša lov, a zanje je lov politični ritual in tudi luksuzno uživanje.
Lov je osnovni del starodavnega družbenega življenja. Ta odgovor bo pojasnil konotacijo in povezavo"aristokratskega lova" in"kraljevski lov" od namigov od gospodarskega temelja do nadgradnje.
Za starodavne vladarje lov ni pomenil le več beljakovin, ampak tudi privlačno bogastvo, saj je bil lov tudi pomemben vir luksuznih dobrin. Za vladarje, ki se borijo in želijo uživati, je trgovina z luksuznim blagom najbolj prilagodljivo sredstvo za povečanje dohodka. Z lovom lahko plemiči pridobijo trofeje, kot so živalske kože, živalski rogovi, živalske kosti, perje, biseri, žive živali (ki jih predstavljajo sloni) itd. To blago se lahko prodaja po ugodnih cenah v trgovini na dolge razdalje. Zlasti v starodavni južni in jugovzhodni Aziji je bila trgovina s sloni enako pomembna kot današnja trgovina z vojaškimi ladjami' in slonom je bilo težko razmnoževati v ujetništvu, zato so se morali zanašati na občasno izpuščanje in lov, da bi pridobili njim. Za gospode in kralje lahko lov pomeni zelo velik dohodek, vsaj lahko ga obravnavamo kot češnjo na torti za zakladnico.
Lahko rečemo, da povpraševanje po mesu in luksuznih izdelkih predstavlja osnovno logiko ljubezni plemstva in gospodov do lova. To je raven, ki je ni mogoče zaobiti pri analizi priljubljenosti lova kot kulturnega pojava v svetovni zgodovini. Vendar nad tem lahko vidimo tudi, da je lovska dejavnost številnih monarhov v Evraziji negospodarna, materialni donos pa veliko manjši od naložbe ali celo zanemarljiv. Na tej ravni je politični pomen lova presegel gospodarski pomen in tako obsežni"kraljevski lovi" pogosto lahko pritegne več pozornosti opazovalcev ...
& quot;Kraljevski lov": Politični pomen lovske slave, vojne in prevlade
V starodavnih družbah, kjer je vladajoči razred sovražil delo in si prizadeval za"čast", je bil lov skoraj edini"dostojen" proizvodna dejavnost plemstva in je bil tudi eden najpomembnejših oblastnih obredov monarha. Zato ni presenetljivo, da je priljubljena. Po 19. stoletju je z vzponom industrializacije, smodnika, kapitalizma in instrumentalne racionalnosti lov hitro izginil iz sodobnega življenja, podrl pa se je tudi njegov politični pomen. V začetku dvajsetega stoletja je bila iranska dinastija Haja zadnja država, ki je opustila institucionaliziran kraljevski lov. Po tem je lov še vedno naklonjen nekaterim osebnostim višjega razreda, kot so poveljnik nacističnih letalskih sil Herman Goering, etiopski cesar Haile Selassie, španski kralj Juan Carlos in številni knezi Arabskega polotoka, vendar na splošno [GG ] quot;Žlahtni lov" in institucionaliziran"kraljevski lov" ne obstaja več. Industrializacija in urbanizacija sta ustvarili nepremostljive ovire, zaradi katerih je lov v očeh sodobnih ljudi skrajno nepoznan, težko se je ozreti in razumeti. Pomen lova za starodavno družbeno življenje je tudi zgodovinska nujnost.
